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A Stone Carving Buddha Statue, Period of Beiqi

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    725

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    Closed Auctions

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    提到中國古來佛教雕刻的歷史,除了磅礴壯觀的石窟造像之外,單體鑄造雕刻的銅像、石像,更甚者傳世較少的金銅造像等,各自以不同的美感形式訴說著各朝代的歷史背景與故事,在中國佛教雕刻的歷史中皆是不可或缺的重要存在。不同於石窟造像局限於地域性,單體雕鑄的佛像除了能更靈活的反映出地域特色,隨著形式的演變,能更及時的記錄下當代技術的進程及文化交流帶來的影響。
    佛之形,透過匠人之手一道一道的深雕淺刻,逐漸於一塊普通的山石之上呈現,石雕造像的歷史最早可上溯至東漢年代,隨著佛教傳入中國逐漸開始興盛,而雕造技術在南北朝時期進入空前的發展,隋唐時期進入鼎盛階段,直至宋代逐漸走入衰弱,在這之中南北朝的北朝五國(北魏、東魏、西魏、北齊、北周)更是對其後隋唐時代的造像起到至關重要的影響,並可以說是石雕造像的黃金年代,線條的流暢性,面部比例對稱的協調感,千百年來為人景仰與稱頌。
    但仔細分析隋唐時期的造像不難發現,比起石雕造像的巔峰時代北魏,在造型上已經有了不小的轉變,所以夾在這之中的齊周幾年的審美與雕刻技術,跟隋唐的造像有著比重更大的關聯。
    透過本作來看結構技巧的轉變,佛像造像在發展之初以高浮雕、背屏式為主流,如同我們常常看到的北魏造像秀骨清風,褒衣博帶,重重堆疊衣裙飛舞的線條,背靠屏障般的背光造型張揚 ; 反觀本品則較為接近北齊時期或之後的主流風格,單體雕造而成,袈裟質地輕薄貼身,透過精細淺雕的衣紋盡顯軀幹輪廓之美,以平坦的線條淺刻瓔珞裝飾,繁而不俗,比起常見的素裟佛像更具有藝術美感。薄衣貼身的佛像是北齊當時受南邊印度笈多教影響,文化交流而衍生而來的產物,一般而言衣著線條應更為簡潔,但參考1954 年於河北省曲陽縣修德寺遺址出土,現藏於河北省博物館的《北齊 石菩薩立像》同樣保留了原本西方傳來的瓔珞裝飾習慣,便推斷本作也有可能為北齊時代的其中一種藝術風格。
    再來細看此尊佛像的面部線條,臉型渾圓,面頰豐潤,五官細膩,雙目微閉好似俯首沉思,一改北魏時期明顯上揚的嘴角,微笑變得更加含蓄內斂,帶著一股淺淺的笑意,更顯莊嚴安詳,彷彿試圖在當時那個歷史上數一數二混亂的朝代,以沉潛端莊的法相及柔美的笑容傳達安定人心的力量。這種面部五官的協和感,深藏著無法用言語輕易表達的內涵,似笑非笑的嘴角,即便是千年以後的今天,這種內斂的魅力依舊不減反增,引人入勝。就整體造型著眼,佛像整體姿勢挺直腳踩蓮座,身形修長,體態優美,一同其它在南北朝時期的石雕造像一般,肢體線條非常符合實際的人體結構,各種角度鑑賞也沒有死角,始終保持著完美的比例,就是這種對於細節的講究,即便是簡潔優美的線條亦百看不厭,寧靜從容的神情彷彿看盡了古往今來,展現出崇高不凡的氣宇,令人心神嚮往。
    H:162.3cm 

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  • Date

    2022/08/02

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A Stone Carving Buddha Statue, Period of Beiqi

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